解脱与超越：菩提寓意着从苦难和轮回中解脱，并超越世俗的束缚。菩提树是佛陀证悟的场所，象征着解脱和永恒的境界。达到菩提的境地，代表自我痛苦和迷恋的结束，实现内心的平静与喜悦。 曼陀罗与佛性：菩提也与曼陀罗有关联。
[1] 十天干 : 阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。 十二地支 : 困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。 因干支纪年法纪年时一周期为六十年，所以也用"甲子之年"或"花甲之年"来形容（60＋1虚龄）或岁数之一的 老人 。 考古 发现，最早在 商朝 后期帝王 帝乙 时的一块 甲骨 上，刻有完整六十甲子，可能是当时的 日历 ，说明在商朝时已经开始使用干支纪日了。 根据考证， 春秋时期 鲁隐公 三年二月己巳（西元前720年2月22日，即農曆辛酉年属雞） 曾发生日食 ，这是中国古代使用干支纪日的確切證據。 而使用 皇帝 年号 纪年 则始自 汉武帝 太初 年号。 [2]
" 3、指父、母、兄、弟、妻子、子女。 《 漢書·賈誼傳 》："建久安之勢，成 長治 之業，以承祖廟，以奉六親，至孝也。 "唐顏師古注引應劭曰："六親，父母、兄弟、妻子也。
下序稱謂：父之子為子，子之子為孫，孫之子為曾孫，曾孫之子為玄孫，玄孫之子為來孫，來孫之子為晜（讀kūn）孫，晜孫之子為仍孫，仍孫之子為雲孫，雲孫之子為耳孫。 即：子、孫、曾、玄、來、晜、仍、雲、耳。 可參考《稱謂歌》來記憶：鼻遠太烈天，高曾祖考已。 子孫曾玄來，晜仍雲耳止。 那麼，古人規定這些稱謂又是什麼意思呢？ 鼻祖，指得姓始祖。 古人認為：「因人懷胎，鼻先受形，故鼻祖為始祖。 」在這裡，「鼻」實指「第一」、「首創者」，即「無中生有」。 如今，各種文化流派、行業、手技、事業的創始人都稱為「鼻祖」。 遠祖，指很遙遠的祖宗。 與自己相隔很遠很遠，知道的信息很少很少，故稱悠遠之祖為遠祖。 太祖，指相隔太遠的祖宗。 太，古時與「大」相通，凡言大而以為形容未盡，則作太。 故太祖是指過於遙遠的祖宗。
東華鴿子的死與生 朱浩一 · 生態/環境 · 2023-09-11 那是人與野生動物暫時和解的瞬間，那是生命誕生的魔力與魅力，那是我們離開充滿刺激的方寸螢幕，活在此時此刻的難得時光。 五年前，我們這對來自繁華都市的父母，在坐擁藍天綠山大海的野性花蓮，誕下了一個女兒。 而常年缺乏運動、年紀三十有八的我，面對這個精力無限的小動物，著實是毫無招架之力。 幸好，我們住的地方就離東華大學不遠。 東華大學的壽豐校區，有高達兩百五十一公頃的面積，裡面能散步，能借書，能吃飯，偶爾假日還有市集能逛，身軀小小的她，對這個天大地大的玩樂場十分滿意。 與此同時，她也喜愛觀察東華校園內的某種動物。 不是東湖粼粼綠水中的鯉魚，不是忙著攀爬樹幹的松鼠，不是偶爾能聞其叫聲的小貓頭鷹鵂鶹，而是身影幾乎無所不在的鴿子。
1942年出生的人生肖是马，十二地支为午，也叫午马。 马在12生肖中排第七，属马的人会和属鼠的比较相冲，和属羊的人很相合。 属马的人一般比较直率真诚，头脑比较灵活，智商比较高。 思想上很正直，而且口才很好。 但是脾性会比较急躁，很容易做事极端任性。 1942出生的人是杨柳木命，生肖是吗。 壬午年的人一般机灵聪慧，就是很情绪化，容易在很多事情上吃亏。 如果能改掉一些自身的缺点，就能获得很多人的帮助，能够在事业上有所成就了。 1942年出生的属马人五行是属水的，所以称为水马，水马的人会有自我牺牲的意识，尽管性格急躁偏执，但是身边还是有好朋友关心。 水马的人总是会为他人着想，整体财运不错，还挺适合经商的。 异性缘不错，总是会得到异性的帮助，男的能够得到妻子的关怀，女的能够得到丈夫的保护。
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她是谁？ 港媒提及她时，常附带多个前缀——邱德根的孙女，邱达昌的长女，香港"酒店女王"…… 生在金字塔顶端的"富三代"，除了躺赢，还有什么可说？ 然而，这个叫邱咏筠的女人，于纸醉金迷间，愣是活出了与众不同的"贵妇"色彩。 传奇的开始，要从邱咏筠的爷爷邱德根说起——彼时的邱家还不是什么"老钱家族"，而是从上海仓惶赴港的难民。 邱德根祖籍宁波，1925年出生于上海。 军阀混战年代，风云万变，仅仅念了几个月中学的他，便迫于生计退学，随父亲奔走打工。 邱德根 后来在上海大光明电影院，15岁的邱德根谋得了一份工作——售票员，自此也和影视业结下不解之缘。 1950年代的香港，电视尚未普及，看电影便成了大众娱乐的重要选项。 邱德根想租场地办影院，可市区地价高昂，他负担不起地租。
注意擺放高度： 貔貅擺放建議高度應該介於人的頭部和腳部之間，這樣才能讓貔貅立於天地人之間。過高、過低都不理想。 如果是放在家中，理想位置是家中的財位，一般都是進門45度角位置，確保財氣能夠穩定流入。不要將貔貅和門口成一直線。
菩提寓意
